Susilo digesa tegakkan Syariah tangani rasuah

Susilo digesa tegakkan Syariah tangani rasuah


JAKARTA 6 Dis.2009 - Ribuan penunjuk perasaan berarak hari ini di Indonesia bagi bagi menggesa kerajaan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono supaya melaksanakan undang-undang Syariah sebagai satu-satunya kaedah untuk menangani kegiatan rasuah yang berleluasa di republik itu.

Anggota Hizbut Tahrir mengadakan demonstrasi di beberapa buah bandar termasuk di ibu negara Jakarta, sebagai membantah isu tindakan kerajaan menyelamatkan Bank Century berjumlah AS$700 juta (RM2.5 bilion).

Di Jakarta, ribuan penunjuk perasaan menguasai jalan raya bersama keluarga dan anak-anak mereka sambil membawa sepanduk yang mengecam sistem kapitalis sebagai punca kepada kegiatan rasuah.

"Skandal Bank Century merupakan bukti kegagalan sistem kapitalis," menurut kenyataan pada sebuah daripada sepanduk.

"Dengan mengamalkan sistem Syariah di bawah khalifah Islam, Indonesia bebas daripada rasuah," menurut satu lagi sepanduk.

Penggubal undang-undang kini sedang meneliti dakwaan rasuah yang berkaitan dengan tindakan menyelamatkan Bank Century tahun lepas selepas ketua juruaudit negara tersebut menemui tanda-tanda kukuh wujudnya 'pencabulan' undang-undang.

"Sistem kapitalis telah menghancurkan ekonomi kita. Itu merupakan punca kepada semua masalah di negara kita," kata jurucakap Hizbut Tahrir, Muhammad Ismail Yusanto pada perhimpunan itu.

Presiden Susilo telah dipilih semula dalam satu kemenangan besar pada pilihan raya pada bulan Julai lalu yang mana beliau berjanji untuk membanteras rasuah yang sudah sebati di negara itu.

Namun popularitinya telah diuji dengan skandal yang membelenggu suruhanjaya anti-rasuah Indonesia dengan kira-kira AS$715 juta (RM2.6 bilion) jaminan kerajaan daripada bank. - Agensi

sumber daripada:
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2009&dt=1207&pub=utusan_malaysia&sec=Luar_Negara&pg=lu_02.htm&arc=hive

The Star online talk about Hizbut tahrir

Whither moderation?
SHARING THE NATION
By ZAINAH ANWAR


The arrest of a progressive ulama has plunged many Malay­sians into further despair that this country is hurtling towards an implosion but it may prove a blessing in disguise.

What else needs to happen before our political leaders on both sides of the divide find the will and courage to walk the talk of seeing a plural, diverse Malaysia as a source of strength and not a threat?

That a former mufti who holds progressive views and challenges the conservative religious authorities could be arrested and treated as if he was Noordin Mat Top just shows how far those pushing for an Islamic state and syariah supremacy are willing to go to ensure that their rigid and intolerant understanding of Islam prevails.

That this arrest and attacks on Dr Mohd Asri Zainul Abidin led by the Malaysian Asso­ciation of Syariah Lawyers (PGSM) and its Islamist allies, including Muslim Youth Move­ment of Malaysia (Abim) and Jemaah Islah Malaysia (JIM), should take place now is clearly a concerted effort to test the strength of the new Prime Minister on matters of religion.

Similarly, these Islamists have also relaunched another round of attacks against Sisters in Islam by reportedly lodging over 50 police reports against the group and holding public forums, this time led by the extremist Hizbur Tahrir, a global Islamist group intent on reviving the Islamic Caliphate.


Speaking his mind: Dr Asri, a former mufti, was accused of illegally delivering a religious talk in Selangor.

Little known in Malaysia, but banned or investigated in other countries, the Malaysian branch of Hizbur Tahrir has become more public in its activities, with banners in various neighbourhoods and announcements of events in mosques after Friday prayers.

For years now, the Islamic state ideologues have been pushing the boundaries of the forbidden in Malaysia. They have been relentless in their attacks on those working on women’s rights and fundamental liberties as guaranteed by the Federal Constitution and in pushing for the expansion of syariah jurisdiction in Malaysia.

They include areas such as freedom of religion, the right of the non-converting wife and children when a husband converts to Islam, moral policing, book banning, seizure of Bibles written in Bahasa Malaysia, fatwa on kongsi raya, yoga, pluralism, liberalism, to the sprouting of Islamist NGOs under all manner of names signing all kinds of petitions against fundamental liberties.

From matters such as making police reports against progressive groups and individuals, to holding rallies and seminars with inflammatory titles such as “Islam Di Hina”, “Umat Islam diCabar”, “Bahaya Murtad”, “Bahaya Islam Liberal”, the Govern­ment and the opposition have largely failed to support the moderate social forces of Malay­sian society.

While moderate politicians cower in silence in fear of being labelled as anti-God, anti-Islam and anti-syariah, or opportunistic ones shamelessly and dangerously fly the flag of Islam to advance their short-term political agenda, it is Malaysian civil society that has shown courageous civic leadership where political leadership has failed us.

Now that a religious leader from within the establishment has become the target of these intolerant Islamist forces inside and outside government, will the political leadership finally show the courage needed to act?
What kind of Islam does the Prime Minister envi­sage in his 1Malaysia? Certainly not the Islam of the Selangor State Religious Depart­ment (JAIS) and the PGSM who accused Dr Asri of all manner of dastardly insults to Islam as they perceive it.

While the arrest of Dr Asri plunged many Malaysians into further despair that this country is hurtling towards an implosion, I think it is actually a blessing in disguise.

It is obvious that both the JAIS and the PGSM and their Islamist allies have made a tactical error, underestimating the popular support that Dr Asri and his ideas enjoy in this country.

It is time for the silent majority of moderate Muslims in Malaysia to speak out. Certain­ly Dr Asri’s supporters at the Mahkamah Syariah Gombak on Monday stood up to be counted.

While Dr Asri talked of “hidden hands” behind his arrest, neither the federal government nor the Selangor state government claims responsibility for this display of state power against a former mufti.

What could be the motive when a state religious authority combined with federal law and order forces display heavy-handed powers to arrest an Islamic scholar for his progressive ideas that challenge the authoritaria­nism of Islam in Malaysia? Who called the shots? Who really is in control?

For me, this debacle is once again evidence of the unenforceability of the invasive powers of the Syariah Criminal Offence laws of this country. In this instance, the provision that makes it an offence for anyone to teach Islam without certification (tauliah) from the state religious authorities.

When is someone teaching Islam and when is he not? Who has the authority to decide on that? What are the criteria that constitute teaching of Islam? On what basis are some certified to teach Islam, some are not, some are prosecuted while many more others can freely preach hatred, racial ill-will, and miso­gyny in the name of Islam?

Just listen to the ceramahs amplified over loudspeakers for all in the neighbourhood to hear, even when you don’t want to.

Then there is the larger issue of whether this specific provision restricting freedom of speech is against Islamic principles that uphold diversity and differences in Islam and against constitutional guarantees of fundamental liberties.

Yet again, the enforcement of this ill-advised, badly drafted syariah law with its wide range of “sins” turned into crimes against the state and restrictions over the exercise of fundamental freedoms has led to public outrage.

There is an obvious disconnect between public opinion and societal values on what constitutes fair and just in Islam, and the intolerant, punitive, misogynistic Islam of those who conveniently use God’s authority to justify despotism in the name of Islam.

As more foreign scholars and journalists come to Malaysia to study this supposedly model “moderate” Muslim country, they go away surprised at the range of laws, mechanisms and structures in the name of Islam that control and restrict Muslim rights and freedoms.

They are shocked that a modern country like Malaysia could have unprecedented laws that make it a crime if one disobeys a fatwa, that turn moral obligations before God into legal obligations before the state, that turn sins into crimes, that confuse what is haram (forbidden), wajib (obligatory), sunat (recommended), harus (permissible) and makruh (discouraged) in its laws.

That Dr Asri could be accused of being a Wahhabi, at the same time a liberal, a progressive, a radical, is just one measure of that confusion and ignorance in Malaysia.

It is not possible to be liberal or progressive and Wahhabi at the same time. If at all, those who signed the memorandum written by the PGSM are the Wahhabi followers.

The puritanical Wahhabi movement which spread throughout the Muslim world over the past few decades, fuelled by Saudi petro-dollars, negates the diversity and complexity of the Muslim juristic heritage.

Dr Asri’s position on issues such as freedom of religion, differences of opinion in Islam, the imperative for reform, his criticisms of the delays and bias against women in the syariah courts, of khalwat laws and invasion of privacy, book banning and fatwa against yoga and kongsi raya have put him on the wrong side of the conservatives who dominate the religious bureaucracy and the Islamic state ideologues and their supremacist thinking.

Dr Asri is no Wahhabi. And it is obvious who the Wahhabis in the Malaysian political scene are.

The Egyptian legal scholar, Khaled Abou El-Fadl, wrote that while submission to God is at the core of the Islamic creed, this does not mean blind submission to those who claim to represent God’s law.

For too long in this country, those who claim to speak in God’s name have cowed too many into silent submission and perpetual ignorance. For too long, our political leaders have not shown the courage or the will to fully deal with the threat posed by these religious zealots within government and their own parties.

What is desperately needed now is leadership, courage, and vision to stand up for what is right for Malaysia – that there is no place in a country like ours for an Islam that is punitive, cruel, misogynistic, and intolerant.

More than any other country in the world, Malaysia with its historical embrace of all races and religions, its celebration of diversity and pluralism, its gentler and kinder Islam, plus its economic success story and its political stability should be better placed to lead the Muslim world into a modern and prosperous age in the midst of extremism, calamities and despair that beset the ummah.

It is a tragedy that this government has poured hundreds of millions into numerous religious institutions supposedly to enable Malaysia to take the lead as a model moderate Muslim country – only to find its Islamic agenda hijacked by the very ideology that has contributed to the decay of other Muslim countries, where Muslims killing other Muslims for their belief and political affiliation have become the norm.

God forbid that is the future of Malaysia.

As all the political leaders seem to agree that the country is at a turning point, that their party members must change and face difficult realities of a changing and diverse electorate, of a globalised competitive world that waits for no man, of the rise of China and India, can they also please embrace the reality that an Islam of kindness and compassion, of diversity and differences, of equality and justice constitute what it means to be Muslim in the 21st century?

http://thestar.com.my/columnists/story.asp?col=sharingthenation&file=/2009/11/8/columnists/sharingthenation/5063571&sec=Sharing%20The%20Nation

Yarmuk diantara kehebatan dan kesetiaan

Yarmuk diantara kehebatan dan kesetiaan

Jihad di Yarmuk diuji lagi diantara kehebatan panglima perang Islam dan
kesetiaannya dalam Islam. Dibandingkan jumlah bilangan tentera yang tidak
seimbang mengambarkan sesuatu mustahil pasukan Islam memenangi pertempuran ini.

Namun, bekalan keimanan seluruh tentera muslimin yang padu dan jitu dapat
mematahkan serangan hebat dari pasukan Romawi. Ketika hampir mencapai kejayaan
tibalah utusan surat pemecatan Panglima perang dari Khalifah Umar RA. Kali ini,
kesetiaan Khalid Al Walid diuji lagi. Bagi insan biasa, mungkin terjadi seperti kita
sukar untuk menerima berita ini. yalah, setelah berhempas pulas berjuang, tiba-tiba
berita pemecatan pula yang datang. Namun, kesetiaan panglima perang tidak berbelah bagi. Baginya, hanya untuk Islam, bukan untuk seseorang. Nampak sungguh keikhlasannya hanya kerana Allah. Bukannya mencari keredhaan sesama manusia.

Ujian ini lebih hebat jika dibandingkan dengan kehebatan di medan tempur yang sebenarnya. Bayangkanlah kalau beliau bertindak memberhentikan serangan ke atas pasukan Romawi dan mengarahkan pasukan Islam menyerang ke Madinah untuk merebut tahta jawatannya. Namun ini tidak berlaku.

Sebaliknya, panglima perang, Khalid Al Walid hanya berlapang dada dan mengarah berita ini dirahsiakan sehinggalah pasukan Islam mencapai kemenangan yang mutlak. Ini untuk menjaga moral dan motivasi tentera Islam yang lain agar terus berjuang.

Selanjutnya, kisah-kisah terperinci Jihad kaum muslimin di Yarmuk ada di sini:


kisah selanjutnya,klik di sini

Terjadi lagi, dimana garisan penamatnya?

Bakar al-Quran: Protes ganas berterusan

KABUL 26 Okt. – Polis Afghanistan hari ini melepaskan tembakan dan menghalakan meriam air ke arah penunjuk perasaan yang melancarkan protes di sini selepas timbul dakwaan tentera Barat membakar senaskhah al-Quran.

Tiga orang dilaporkan cedera terkena tembakan dalam pertempuran dengan polis, apabila polis cuba menghalang kira-kira 300 pelajar yang kebanyakannya lelaki daripada berarak ke bangunan Parlimen, kata ketua siasatan jenayah polis Kabul, Sayed Abdul Ghafar Sayedzada.

“Polis melepaskan tembakan ke arah orang ramai dan sebutir peluru mengenai saya ketika saya hendak menutup kedai saya,” kata seorang pemuda, Sherullah yang dimasukkan ke hospital setelah cedera di pinggul.

Sayedzada menafikan polis melepaskan tembakan ke arah orang ramai dan mendakwa mereka hanya menembak ke udara, selain menggunakan meriam air.

Bagaimanapun seorang doktor di wad kecemasan hospital Ibn Sina memberitahu AFP, sekurang-kurangnya tiga lelaki yang cedera ditembak telah dimasukkan ke hospital.

Lebih 15 anggota polis turut cedera dalam pertempuran antara penunjuk perasaan dengan pasukan keselamatan itu, kata jurucakap Kementerian Dalam Negeri, Zemarai Bashary.

“Kami mengadakan tunjuk perasaan untuk membantah pembakaran al-Quran oleh tentera asing tetapi polis tiba dan mula memukul kami,” kata seorang pemuda yang ditangkap.

Dalam protes serupa di sini semalam, penunjuk perasaan membakar patung Presiden AS, Barack Obama dan menyerang polis yang melepaskan tembakan ke udara untuk menyuraikan mereka.

Protes serupa tetapi lebih kecil turut berlaku di bandar Jalalabad dan Kandahar pada minggu lepas.

Seorang jurucakap Pasukan Bantuan Keselamatan Antarabangsa (ISAF) pimpinan Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara (NATO) berkata, dakwaan mengenai pembakaran al-Quran itu sudah disiasat dan didapati tidak berasas.

“Siasatan mendapati tidak ada anggota ISAF atau tentera Afghan yang membakar sebarang naskhah al-Quran di wilayah Wardak,” kata jurucakap itu. – AFP

------------
Kenapa? Ini sering berlaku, namun masih tiada pembela yang diharapkan.
Cuma kini kita lihat hanya penguasa yang diangkat oleh Penjajah Barat
mengekang suara-suara mempertahankan kesucian Islam. Mereka bukanlah
pembela atas kesucian Islam tapi merekalah yang menjadi onar dalam
gelora kebangkitan ini. Mereka(penguasa)seperti "Duri dalam daging"
atau "Sokong bawa rebah"...Sungguh hina penguasa yang berkelakuan
seperti terjadi di sana. Sampai bila ini semua ini sampai garisan penamat.

Insya Allah, kian hari kian jelas..bahawa kebatilan, kepura-puraan para
pemerintahan mulkan Jabarian dimata masyarakat penuh dengan kehinaan,keburukan
dan semakin ramai menyokong gerakan kebangkitan Islam yang sebenarnya. Khilafah!!
ya, itulah satu-satu kebenaran yang akan timbul dari kegelapan lumpur yang hina

Tentera upahan-hak asasi manusia dipertikaikan

Firma ketenteraan persendirian
Jalan belakang untuk Hak-hak Asasi Manusia

Firma Ketenteraan Persendirian atau lebih dikenali tentera upahan. Malah ia turut disebut istilah popularnya, Dogs Of War (Anjing Perang). Kumpulan tentera ini tidak mempunyai taat setia kepada mana-mana negara selain hanya tunduk dan patuh kepada ganjaran ataupun upah yang diterima bagi meraih keuntungan.

Lebih 90 firma ketenteraan persendirian atau PMC(Private Military Corporation) yang berkhidmat untuk lebih 110 buah negara, memberikan perkhidmatan ketenteraan yang pelbagai dari latihan, membekalkan sistem persenjataan,logistik,kawalan keselamatan sehinggalah anggota tentera untuk menceroboh mana-mana negara.

Artikel 47 dalam Konvensyen Geneva menetapkan bahawa tentera upahan adalah mereka yang direkrut untuk menyertai konflik bersenjata oleh sebuah negara, yang bukan merupakan negara ibunda mereka dengan tujuan mendapat atau mengaut keuntungan peribadi semata-mata.

Oleh itu, tugas mereka lebih seperti pengawal atau tentera persendirian yang diupah oleh pemimpin atau diktator yang memerintah secara kuku besi. Mereka akan memastikan bahawa rejim yang mengupah mereka terus kekal memerintah ataupun memboloti sumber galian, industri dan kewangan yang wujud tanpa sebarang tanggungjawab kemanusiaan.

Malahan, firma ketenteraan persendirian (PMC) juga digunakan oleh kuasa besar untuk mengekalkan dan mempertahankan rejim-rejim (pemerintah) sahabat ataupun menjatuhkan rejim (pemerintah) yang mereka tidak sukai.

Contoh penggunaan firma ketenteraan persendirian (PMC), sebuah firma kontraktor PMC diberikan kontrak bernilai USD 77 juta oleh kerajaan Arab Saudi untuk mengawal keselamatan telaga-telaga minyaknya. Di benua Asia pula. Di Filipina, firma PMC dikatakan lebih ramai daripada tentera dan polis yang sedia ada. Firma PMC terlibat dalam melatih pasukan khas di Irian Jaya, di Kampuchea firma PMC menjalankan aktiviti mencari periuk api.

Masalah Firma Ketenteraan Persendirian (PMC)
Persoalan yang timbul, di mana letaknya Hak Asasi Manusia (HAM) yang dilaungkan sebagai institusi yang suci lagi adil. Yang kononnya mampu menjaga kesejahteraan manusia. Sekiranya masih ada jalan belakang untuk dikhianati. Ternyata pembohongan hukum-hukum manusia ciptakan. Apa yang dilaungkan masih ada pintu keluar untuk dibolosi.

Ini kerana Firma Ketenteraan Persendirian (PMC) tidak terikat kepada undang-undang antarabangsa(PBB) dan PMC juga tidak pernah menandatangani apa-apa perjanjian yang berkaitan dengan Hak-hak Asasi manusia(HAM) serta tatacara peperangan. Malahan PMC juga tidak dapat dipantau seliaan senjata oleh negara yang diupahnya.

Ini bermakna, Firma PMC mampu melakukan sebarang keganasan dan kezaliman kerana ia tidak terikat dengan perjanjian Geneva ataupun Hak-hak Asasi Manusia. Maka, fungsi Hak-hak Asasi Manusia terhenti setakat ini saja.

Namun, bahaya firma PMC ini mampu mencereboh negara sasaran untuk menjatuhkan pemerintahan yang kuasa besar tidak sukai. Serta mampu mempertahankan pemerintahan yang berkuku besi walaupun seluruh rakyat di wilayah tersebut membencinya bahkan tidak menjadi masalah sekiranya sebahagian besar anggota tentera tempatan turut tidak menyukai. Mungkin inilah digunakan bagi wilayah penduduk islam di Uzbekistan, Pakistan, dan sebagainya. Tidak hairanlah sekiranya Islam Karimov, selaku pemerintah kuku besi di Uzbekistan mampu bertahan lama walaupun pembunuhan ke atas rakyat yang mencintai Islam untuk diterapkan dibunuh secara berleluasa. Pastinya, semakin ramai penduduk di Uzbekistan tidak menyukai pemerintah rejim tersebut. Namun, atas pertolongan dan menggunakan perkhimatan firma ketenteraan persendirian(PMC) dapat mengekang masalah tertimbul.

Sejauh Mana Kesetiaan PMC
Selaku tentera upahan yang diupah, semestinya ketaatan dan kesetiaan mereka tertakluk imbuhan wang yang diterima. Ikatan mereka sekadar Ikatan Materi. Ikatan semacam ini, adalah ikatan yang longgor dan tidak sendat. Kerana, ikatan semacam ini adalah bersifat sementara. Sekiranya, ada peluang ganjaran upah yang lebih lumayan ditawarkan. Tidak mustahil firma PMC mengkhianati pihak yang mula-mula mengupahnya.

Atau, sekiranya ada ancaman yang mengugat keuntungan firma PMC, kemungkinan besar firma PMC akan melarikan diri. Benarkah mereka sedia mengorbankan nyawa mereka untuk agenda majikan mereka. Semestinya mereka amat sayang akan nyawa mereka dan mereka (orang kafir) memang terkenal sebagai insan yang takutkan mati. Mereka akan berjuang hanya separuh hati. Kalau tidak percaya, kita lihat orang Gurkha yang hidup di wilayah ini. Mereka juga kita sebutan tentera upahan
British.wasalam

Logistik itu milik kaum muslimin.

Logistik itu milik kaum muslimin.


Perkataan logistik amat jarang sekali kedengaran oleh orang awam yang berminat terhadap kegiatan ketenteraan atau para strategis peperangan. Malahan ia kedengaran begitu janggal sekali bagi setengah pihak terutama yang meletakkan kemenangan sesuatu pasukan tentera dalam medan peperangan. Ini ditambah pula kerana anggota kor logistik lazimnya tidak terlibat secara langsung atau dikaitkan dengan pertempuran di garis hadapan. Umum, kerap memandang mereka sebagai tentera kelas ke-2 yang tidak terlibat dalam unit tempur, sebaliknya mempunyai tugas-tugas lain seperti memandu trek bekalan,menyediakan makanan, membina khemah dan sebagainya.

Apakah logistik?
Logistik adalah salah satu cabang ilmu sains yang melibatkan perancang dan pelaksanaan gerakan serta senggaraan sesuatu angkatan bersenjata yang membolehkan angkatan tersebut berfungsi dengan jayanya dan mencapai objektif yang telah disasarkan. Dengan makna yang lebih mudah, logistik adalah bidang ilmu yang akan membolehkan satu pasukan tentera dibekalkan dengan kesemua peralatan dan perkhidmatan bagi membolehkan ia beroperasi dengan lancar

Bidang ini juga bukanlah satu bidang yang baru, malah ia telah dipraktikkan sejak beribu-ribu tahun yang lampau. Ia mencakupi pasukan tentera yang ingin memperluaskan wilayah penguasaannya mahupun mempertahankan wilayahnya. Sebaliknya adalah tidak keterlaluan jika dikatakan sebahagian besar dari tentera yang melakukan penaklukkan, pembebasan atau penjajahan di luar dari wilayah mereka akan kalah akibat kekurangan bekalan atau talian logistik mereka berjaya diputuskan oleh musuh.

Bukti kepentingan logistik.
Beberapa contoh yang dapat dibuktikan bahawa kepentingan logistik dalam arena pertempuran. Dalam peperangan Badar , Hubab bin Mundzir seorang sahabat Rasullulah SAW yang memahami kepentingan logistik. Apabila Hubab bin Mundzir hendak menolak pandangan Rasulullah terlebih dahulu beliau menanyakan :”Apakah ini merupakan pendapat, wahyu atau strategi wahai Rasulullah?” “Ini adalah Strategi dan pendapatku” Jawab Rasulullah. Barulah Hubab menyuarakan pendapatnya tentang menempatkan kem-kem (khemah) pertahanan tentera Islam melepasi telaga air. Ini kerana pihak musuh tidak akan menemui telaga air untuk bekalan minumannya. Sebaliknya tentera Islam mendapat manfaat dari telaga air tersebut. Pendapat Hubab disambut baik oleh Rasulullah dan segera Baginda melaksanakan.


Contoh ke-2, kempen peperangan salib,Raja Richard telah mengerakkan angkatan tenteranya untuk menawan Baitul Muqaddis. Ia telah memerhatikan pengalaman serangan tentera salib yang gagal sebelumnya. Panglima perang salib yang mengabaikan fakta bekalan logistik. Bala tentera bergerak dan mengambil bekalan mengikut kesempatan atau paksa dari tuan-tuan tanah dalam perjalanan ke medan tempur. Ini menyebabkan ada bala tentera yang bubar atau musnah bukan kerana pertempuran tetapi akibat kebuluran sebelum sempat ke medan tempur. Raja Richard telah merancang agar bekalan logistik dikumpulkan ditempat tertentu dan kapal-kapal disediakan bagi menghantar bekalan bagi menghantar bekalan tersebut kepada pasukannya yang bergerak menyusuri pantai menuju ke Baitul Maqaddis. Namun, Sallahuuddin Al Ayubbi berjaya mengalahkan pasukan tentera salib yang menyusuri pantai tersebut. Keadaan terdesak ini, Raja Richard terpaksa meninggalkan kawasan pantai dan memasuki kawasan pendalaman. Malang bagi mereka, Sallauddin Al Ayubi juga seorang panglima perang yang memahami kepentingan logistik. Beliau telah meracuni kesemua telaga menyebabkan air tidak boleh diminum oleh manusia dan haiwan. Malahan beliau juga memusnahkan tumbuhan yang boleh dimakan sepanjang perjalanan tentera salib ke Baitul Muqaddis. Keadaan ini menyebabkan Raja Richard sedar bahawa jika beliau meneruskan pengepungan Baitul Muqaddis, angkatan tenteranya akan menghadapi bahana kebuluran dan mudah dikalahkan oleh tentera Islam. Akhirnya beliau terpaksa mengadakan perjanjian damai dengan Sallahuddin.

Kepentingan Logistik bagi Islam
Contoh diatas menunjukkan betapa pentingnya logistik dalam medam peperangan. Perlu diingatkan, bahawa negeri kaum muslimin yang memiliki logistik yang ideal perlu dipratikkan. Bagi membendung keganasan dan kezaliman tentera Amerika menakluki Iraq dan Ahfganistan. Kerana negeri kaum muslimin memiliki minyak dan bahanapi. Minyak dan Bahanapi adalah sumber yang mengerakkan kesemua jentera peperangan. Tentera moden kini amat memerlukan sumber tersebut. Apabila sumber logiktik itu disekat, manakan mungkin pihak tentera yang zalim tersebut meneruskan peperangan. Bekalan mereka terputus dari Negara pelancar serangan. Faktor ke-2, wilayah perjalanan laut kebanyakkan di kuasai oleh negeri kaum muslimin. Selat Melaka dan selat Suez adalah kawasan genting yang perlu disekat kemaraan tentera yang zalim tersebut. Dengan itu, kemaraan musuh Islam akan menjadi sukar dan perjalanan mereka memakan masa yang lama.

Kesimpulannya, Islam dan kaum muslimin ada protensi besar untuk memenangi peperangan moden ini. Cuma pemimpin yang sedia ada kini hanya menjadi boneka musuh Islam dan mereka sentiasa tunduk patuh segala arahan oleh musuh Islam. wasalam

Ia hanya buih...

Penduduk Islam dunia kini 1.57b

NEW JERSEY 8 Okt. – Penduduk Islam di dunia kini berjumlah 1.57 bilion, nisbah satu kepada empat orang penduduk dunia, menurut satu

laporan komprehensif, semalam.

Laporan oleh Forum Pew Agama dan Kehidupan Awam itu menyediakan

satu angka tepat yang sebelum ini jumlahnya hanya dianggarkan.
Projek yang mengambil masa selama tiga tahun itu turut mendedahkan kenyataan-kenyataan yang mungkin mengejutkan. Sebagai contoh, Jerman mempunyai lebih ramai penduduk Islam berbanding Lebanon; China mempunyai lebih ramai penduduk Islam daripada Syria dan Rusia pula mempunyai lebih ramai penduduk Islam berbanding Jordan dan Libya.“Andaian yang menyatakan bahawa Islam adalah Arab dan Arab adalah Islam, ternyata tidak benar dengan adanya laporan ini,” kata Amaney Jamal, penolong profesor politik di Universiti Princeton yang mengkaji semula salinan awal laporan itu.

Pegawai-pegawai Pew menganggap laporan tersebut adalah yang paling lengkap dalam kategorinya dan meletakkan agama Islam sebagai agamakedua terbesar di dunia selepas Kristian, yang dianggarkan mempunyai antara 2.1 bilion hingga 2.2 bilion penganut.Laporan itu turut mendapatkan pecahan antara pengikut mazhab Sunni dengan Syiah tetapi kesulitan timbul kerana tidak banyak negara membuatpecahan seumpamanya, kata penyelidik kanan projek, Brian Grim. Maka, bilangan pengikut Syiah tidak dianggap khusus dengan laporan menganggarkan Syiah mewakili antara 10 dan 13 peratus daripada keseluruhan umat Islam di dunia, yang sejajar atau sedikit rendah berbanding kajian-kajian lain.

Sebanyak 80 peratus pengikut Syiah tinggal di empat negara iaitu Iran, Pakistan, India dan Iraq. Laporan turut mendedahkan bahawa meskipun nadi Islam terletak di Asia Barat, bilangan terbesar umat Islam adalah di Asia iaitu meliputilebih 60 peratus. Asia Barat dan Afrika Utara hanya mewakili kira-kira 20 peratus umat Islam, 15 peratus di Afrika Sub-Saharan, 2.4 peratus di Eropah dan 0.3 peratus di Amerika Syarikat.

Seramai 317 juta penduduk Islam atau satu per lima daripada jumlah keseluruhan penduduk Islam pula tinggal di negara yang penduduknya bukan majoriti Islam. Sebanyak 10 negara telah disenarai mempunyai penduduk dua per tiga beragama Islam iaitu Indonesia, Pakistan, India, Bangladesh, Iran, Turki, Mesir, Algeria, Maghribi dan Nigeria. – AP

----

Biarpun berbilion-bilion umat Islam sekalipun,
kita masih seperti buih di lautan.....

Dunia Islam kian tercabar; dicabar dan dihina oleh musuh-musuh Islam.

Umat Islam tidak dapat berbuat apa-apa melihat saudara seagamanya ditindas.

Hal ini sudah dapat diramal oleh Nabi Muhammad saw sejak dulu lagi,

dalam hadithnya:

"Umat lain akan meratah kamu dengan rakus sebagaimana anjing-anjing

yang mengelilingi hidangan makanan. Sahabat bertanya adakah kerana

bilangan umat Islam yang sedikit? Baginda menjawab Tidak, bahkan jumlah

kamu masa itu banyak sebagaimana banyaknya buih di permukaan air banjir.

Allah mengikis perasaan gerun di dalam hati musuh terhadap kamu dan Allah mencampakkan dalam hati kamu ‘al-wahan’. Sahabat bertanya apa

dia wahan itu ya Rasulullah. Jawab baginda ‘cintakan dunia dan bencikan akhirat."